O evolucionismo (também chamado transformismo ou teoria da evolução) é uma doutrina que admite aevolução orgânica das espécies. Presente desde a Antiguidade, inquietando espíritos mais avisados (comoAnaximandro, Tales e até Aristóteles), a tese da evolução dos seres vivos só se conseguiu impor com oadvento da paleontologia e dos trabalhos de Lamarck e de Darwin no século XIX.Até ao século XVIII, ocriacionismo reinou sem discussão, ainda que Lineu, na sua classificação natural das espécies, tenha deixadoalgo em aberto quanto a uma explicação. Lamarck é, de facto, o primeiro evolucionista, considerando que omeio determina e modela os organismos (Filosofia Zoológica , 1809). A partir desta ideia, o naturalistainglês Charles Darwin, depois de uma viagem à costa ocidental da América do Sul e de um conjunto deobservações efetuadas, estabelece como fator da evolução a seleção natural das espécies, pela qual todosos seres vivos são o resultado de uma longa série de transformações que conduziram primeiro aoaparecimento e depois à diversificação das espécies através da filiação e das formas de vida elementares.Esta teoria foi expressa no seu livro Da Origem das Espécies por Via da Seleção Natural (1859) e logodesenvolvida por outros estudiosos europeus, como Haeckel.Assim, a teoria da evolução das espéciesbaseia-se nestes conceitos: origem da vida; provas de evolução a partir de campos biológicos diversos(semelhanças quanto à forma, embriológicas, bioquímicas ou achados paleontológicos); fatores de evolução:herança (que conserva os caracteres), variabilidade (mutação, recombinação de genes), seleção natural (omeio atua sobre as variações, com os mais fortes a imporem-se aos mais fracos) e isolamento.
O evolucionismo rapidamente se expande para além das ciências da vida a outras áreas do conhecimento,universalizando-se e adaptando-se aos seus princípios científicos. Na filosofia, é entendido como lei geraldos seres comum a toda a espécie de existência, em geral ou em particular; na antropologia e na sociologia,está por detrás da conceção de que o desenvolvimento das sociedades e das instituições seguiu uma certaorientação através de etapas vencidas por meio de leis demonstráveis (Comte); atinge também a política e ahistória. Abre, pois, novas perspetivas e considerações em variadíssimos ramos do saber, mantendo as suasquestões tradicionais grande e aceso debate a nível filosófico.A doutrina científico-filosófica doevolucionismo é hoje aceite pela quase totalidade do mundo científico, principalmente na área da biologia(ainda que haja discrepâncias quanto às causas da evolução) e nos seguintes pontos: rejeição da imobilidadeou de uma conceção estática do mundo; filiação comum a partir de um antepassado comum; evoluçãogradual; hipótese de seleção natural como motor principal da evolução. Com a descoberta do gene comounidade da hereditariedade, o evolucionismo ganhou ainda mais consistência científica.
No mundo de hoje, o evolucionismo surge como uma doutrina extraordinariamente atual e dotada deargumentos capazes de criar ruturas com o tradicionalismo e as convenções clássicas, conduzindo o Homema uma reabordagem constante da sua própria evolução biológica. O universo e a vida, em todas as suasmanifestações, e a natureza nos seus múltiplos aspetos são cada vez mais entendidos como resultado dodesenvolvimento, por oposição às ideias religiosas da criação inicial. O evolucionismo pressupõe serem maisplausíveis a mudança, o desenvolvimento e a adaptação como mecanismos de explicação do conjunto dosorganismos vivos. Novas teorias têm surgido, porém sem porem em causa os fundamentos doevolucionismo.
O evolucionismo rapidamente se expande para além das ciências da vida a outras áreas do conhecimento,universalizando-se e adaptando-se aos seus princípios científicos. Na filosofia, é entendido como lei geraldos seres comum a toda a espécie de existência, em geral ou em particular; na antropologia e na sociologia,está por detrás da conceção de que o desenvolvimento das sociedades e das instituições seguiu uma certaorientação através de etapas vencidas por meio de leis demonstráveis (Comte); atinge também a política e ahistória. Abre, pois, novas perspetivas e considerações em variadíssimos ramos do saber, mantendo as suasquestões tradicionais grande e aceso debate a nível filosófico.A doutrina científico-filosófica doevolucionismo é hoje aceite pela quase totalidade do mundo científico, principalmente na área da biologia(ainda que haja discrepâncias quanto às causas da evolução) e nos seguintes pontos: rejeição da imobilidadeou de uma conceção estática do mundo; filiação comum a partir de um antepassado comum; evoluçãogradual; hipótese de seleção natural como motor principal da evolução. Com a descoberta do gene comounidade da hereditariedade, o evolucionismo ganhou ainda mais consistência científica.
No mundo de hoje, o evolucionismo surge como uma doutrina extraordinariamente atual e dotada deargumentos capazes de criar ruturas com o tradicionalismo e as convenções clássicas, conduzindo o Homema uma reabordagem constante da sua própria evolução biológica. O universo e a vida, em todas as suasmanifestações, e a natureza nos seus múltiplos aspetos são cada vez mais entendidos como resultado dodesenvolvimento, por oposição às ideias religiosas da criação inicial. O evolucionismo pressupõe serem maisplausíveis a mudança, o desenvolvimento e a adaptação como mecanismos de explicação do conjunto dosorganismos vivos. Novas teorias têm surgido, porém sem porem em causa os fundamentos doevolucionismo.
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